PROGRAMA

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Coloquio
PROCESOS Y CONFLICTOS SOCIALES, POLÍTICOS Y CULTURALES.MÉXICO Y EL MUNDO, SIGLOS XVIII AL XX.


Organizado por el Seminario Permanente "Historia Social y Cultural de la Educación, México, siglos XIX y XX y el IISUE-UNAM11 a 13 de febrero de 2014 Auditorio José María Vigil del Instituto de Investigaciones Bibliográficas. Centro Cultural Universitario

PROGRAMA:

Febrero 11 de 2014

9:15 Registro de participantes

9:45 Inauguración: Mtra. Lourdes Margarita Chehaibar Náder, IISUE, UNAM

 Dra. Rosalina Ríos Zúñiga, IISUE, UNAM.

Mesa 1

INQUISICIÓN Y SANIDAD EN LA CIUDAD DE MÉXICO S. XVIII.

10:00 César Omar Tenorio Nava, De gérmenes y bacterias. Políticas de sanidad en la Ciudad de México: el caso de las viruelas de 1779.

10:20 Daniela Pineda Ríos, La censura de la “libertad” en la Nueva España tras la Revolución Francesa, 1789-1797.

10:40 María Guadalupe Lorant Flores, El proceso de prohibición inquisitorial novohispano del siglo XVIII: El caso del “pernicioso” baile del Jarabe Gatuno, 1802-1803.

11:00 Comentarista: Dr. Rodolfo Aguirre, IISUE-UNAM

11:25 Ciclo de Preguntas

Modera: Julio César Espinosa Hernández

Mesa 2

LOS MUERTOS ESTÁN CADA DÍA MÁS INDÓCILES: LOS TRABAJADORES Y SUS LUCHAS.

11:40 Alejandra Márquez Ortiz, Sociedad de perforistas “Auxilios Mutuos” de Mineral del Monte 1893-1901.

12:00 Mauricio Sedano Ortega, Los maquinistas y fogoneros de los talleres de Rincón Antonio en la huelga de 1903.

12:20 Christian Ramírez Bernal, Solicitudes de empleo e interrogatorios de la Dirección General del Catastro del Distrito Federal como fuentes para la historia social (1915-1916).

12:40 Comentarista: Dra. Dolores Lorenzo Río, COLEGIO MEXIQUENSE

13:05 Ciclo de Preguntas

Modera: Ehécatl Urrutia

Mesa 3

LABOR UNIVERSITARIA O LABOR SOCIAL: CONFLICTOS Y CRISIS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL 1939, 1968-1972.

13:30 Zoé Frank Granados Juárez, “La otra conquista de México.” Historiografía mexicana y la influencia del exilio español, el caso José Gaos. (1939).

13:50 Carla Ríos Meza, Las posturas del Consejo Universitario de la UNAM en torno al movimiento estudiantil de 1968.

14:10 Deneb Aguirre Montealegre, La ideología y los conflictos políticos de la UNAM en los discursos del rector Pablo González Casanova 1970-1972.

14:30 Comentarista:  Dr. Jorge Nállim, UNIVERSIDAD DE MANITOBA

14:55 Ciclo de Preguntas

Modera: David Ulises Delgado

RECESO

Mesa 4

MESA MAGISTRAL

FORMACIÓN, EXPERIENCIA Y COMPROMISO DEL HISTORIADOR.

17:00 Dr. Enrique González, UNAM.

17:20 Dr. Brian Connaughton, UNAM, UAM.

17:40 Dr. Miguel Enrique Soto Estrada, FFyL-UNAM.

18:00 Ciclo de Preguntas

Modera: Dra. Rosalina Ríos Zúñiga, IISUE-UNAM.

Febrero 12 de 2014

9:15 Registro de Participantes

Mesa 1

A LA IZQUIERDA DE LA TIERRA: HUELGA Y REVOLUCIÓN.

10:00 Alan  Dicker, Tendencias en el estudio de dos eventos clave para la historia social de la minería de la región fronteriza México-Estados Unidos. Las huelgas de Cananea (1906) y Bisbee (1917). Un análisis comparativo.

10:20 David Alfonso Bolaños López, Lucha de sindicalismos. Pugnas y conflictividad en las fábricas textiles del DF (1918-1927).

10:40 Gerardo Santos Rayo, La Makhnovstchina: lucha del campesinado ucraniano contra los ejércitos blancos (1918-1920).

11:00 Comentarista: Dr. Mario Barbosa, UAM-Cuajimalpa

11:25 Ciclo de Preguntas

Modera: Alayde Marcela Rodríguez

Mesa 2

PRONUNCIAMIENTOS, MILICIA Y PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX.

11:40 Alayde Marcela Rodríguez Lozada, La formación del pensamiento político de Vicente Guerrero, 1800-1815.

12:00 Armando Pérez Vargas, El pronunciamiento, nueva práctica política. 1821-1824.

12:20 Mario  Alberto Zúñiga Campos, Pugna entre gobiernos estatal y nacional en el Primer Federalismo Mexicano. El levantamiento miliciano en Zacatecas previó a la batalla del Gallinero 1832.

12:40 Comentarista: Dra. Catherine Andrews, CIDE

13:05 Ciclo de Preguntas

Modera: Alejandra Márquez

RECESO

Mesa 3.

DEL CIELO A SUELO: SECULARIZACIÓN, SIRVIENTES Y FOLLETOS EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX.

16:00 Cristian Rosas Iñiguez, La secularización de dos órdenes hospitalarias. Camilos y Belemitas, Ciudad de México 1820-1834.

16:20 Alejandra Sánchez Archundia, Géneros discursivos: recursos informales para la educación en la política de los folletos satíricos. Ciudad de México, 1821-1828.

16:40 Francisco Javier Beltrán Abarca, Las disputas en torno a la vigencia de los maltratos de los amos hacia los sirvientes doméstico. Ciudad de México, 1826-1834.

17:00 Comentarista : Mtra. Regina Tapia, Subdirectora del Archivo Histórico Agrario.

17:25 Ciclo de Preguntas

Modera: Armando Pérez Vargas

Febrero 13 de 2014

9:15 Registro de Participantes

Mesa 1

PROCESOS DE SOCIABILIZACIÓN EN LA HISTORIA. INTERPRETACIONES A TRAVÉS DE MEDIOS VISUALES Y AUDITIVOS. 1970-2012.

10:00 Sergio Rojas, Difusión de la historia: una revisión crítica a la programación radiofónica de historia de la UAM-I.

10:20 Efraín Arzola Juárez, Los cineastas mexicanos en una época de reestructuración, 1970-1976. La Consolidación de los cineastas provenientes del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC).

10:40 Julio César Espinosa Hernández, ¡Saca! La sociabilidad del Rock en la Ciudad de México, 1980-1990.

11:00 Comentarista: Mtro. Josué Sansón Figueroa, FFyL-UNAM

11:25 Ciclo de Preguntas

Modera: Carla Ríos

Mesa 2

AMÉRICA LATINA: REVOLUCIÓN, Y CONFLICTOS SOCIALES Y MILITARES. 1970-1989.

11:40 Julio César Pacheco González, La irrupción de Cuba en la lucha de liberación de Angola (1975-1989).

12:00David Ulises Delgado González, La descentralización de la acción social argentina durante la dictadura de 1976 a 1983.

12:20 Vladimir Rojas Duarte, Los campesinos en el proyecto revolucionario del Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP), Guatemala.

12:40 Comentarista: Dr. Alberto Betancourt UNAM-FFyL

13:05 Ciclo de Preguntas

Modera: Efraín Arzola

AGRADECIMIENTOS Y CLAUSURA

Las disputas en torno a la vigencia de los maltratos de los amos hacia los sirvientes domésticos. Ciudad de México, 1826-1834.

Francisco Javier Beltrán Abarca
Posgrado UNAM
correo: fra_yito3@hotmail.com

En el Antiguo régimen, el  jefe de familia contaba con un amplio margen para emplear,  de modo discrecional, castigos y correctivos físicos y verbales, a menudo con un alto tono de violencia, a  fin  de normar el comportamiento de los integrantes del espacio doméstico, entre ellos, los sirvientes. Tal atribución tenía su mayor respaldo en el derecho consuetudinario. Sin embargo, en las décadas que siguieron a la independencia los gobiernos mexicanos intentaron en repetidas ocasiones regular el tipo de trato que los amos daban a sus criados. Así, en esta ponencia analizo los extractos de una sumaria criminal de 1826, en la que un sirviente de la ciudad de México fue enjuiciado después de haber asesinado  a su amo, quien le propinaba maltratos. Mi objetivo es leer dicha fuente a la luz de la opinión pública y los cambios en el marco legal, para conocer algunas de las disputas que se entablaron entre quienes defendían los castigos  y aquellos que estaban a favor de su prohibición. Ello nos permitirá conocer la manera en la que el poder político de los gobiernos mexicanos intervino en el espacio doméstico para poner un coto al poder de los amos,  en el contexto de la transición del derecho colonial al moderno.  

La censura de la “libertad” en la Nueva España tras la Revolución Francesa, 1789-1797.

Daniela Pineda Ríos

FFyL UNAM

El temor que causó la Revolución Francesa se dejó sentir inmediatamente en España, ésta no permitiría que sus ideas se expandieran por el reino y sus colonias. Por lo que la presente ponencia buscará analizar las medidas tomadas por Carlos IV en todo el reino para evitar la propagación de las ideas subversivas al orden establecido mediante objetos  referentes a la “libertad” e incluso a los individuos que las portaran,  con el fin de observar, desde esta perspectiva, las dimensiones del impacto del estallido de la  Revolución Francesa tanto en la península como en  sus colonias.  Los trabajos realizados en este campo, se han enfocado sobre todo en los libros prohibidos y las ideas  que formaron parte de los antecedentes de la Independencia de México, pero han dejado de lado las políticas de prohibición ante los objetos alusivos a la “libertad”. Se trataban, sin duda, de prohibiciones que buscaban evitar sublevaciones tanto en España como en Nueva España.  Este aspecto (objetos alusivos y hombres que los portaban), en relación con la Nueva España, se analizará con base en cartas-orden, reales cédulas y bandos localizados en el Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de México y el Archivo General de la Nación.

Géneros discursivos: recursos informales para la educación en la política de los folletos satíricos. Ciudad de México, 1821-1828.

Alejandra Sánchez Archundia

La independencia mexicana propició el aumento de impresos como la folletería durante la década de 1820. La necesidad de los grupos políticos de legitimarse fue de la mano del interés de algunos escritores anónimos (además de autores como Lizardi, Rafael Dávila y el Payo del Rosario) de preparar a los habitantes letrados y no letrados para la comprensión e incidencia en la nueva realidad, pues la formación del Estado mexicano implicaba la creación de ciudadanos y la movilización popular. Si bien en la historiografía se ha señalado que el estilo satírico de muchos de estos folletos propició sobre todo su venta, no se ha revisado con detenimiento sus particularidades, como los géneros discursivos en que se escribieron. El arraigo en la tradición literaria de versos, diálogos, catecismos, fábulas y refranes entre otros géneros discursivos conservados y trasmitidos gracias a la oralidad, nos sugiere que los folletistas los eligieron para lograr una amplia difusión y penetración de los contenidos en los lectores y oyentes. Tanto los géneros discursivos y la oralidad constituyen lo que llamamos recursos informales para la educación en la política, pues si bien no eran parte de un sistema educativo formal, brindaron bases políticas a la incipiente opinión pública.

Palabras clave: géneros discursivos, folletos satíricos, recursos informales, educación política, oralidad. 

Las posturas del Consejo Universitario de la UNAM en torno al movimiento estudiantil de 1968.

Carla Ríos Meza

FFyL- UNAM

Correo: carla_68rojo@hotmail.com
 

El movimiento estudiantil de 1968 ha sido estudiado desde la década de los ochenta por los mismos estudiantes y académicos  que participaron; estos trabajos por lo general son testimonios, memorias, entrevistas o crónicas que tienden a ser apologéticos.  Sin embargo, han dejado de lado analizar la participación e incidencia que tuvieron otros actores, así como las diferentes explicaciones que se dieron del movimiento a partir de otros sectores como la UNAM con sus autoridades y órganos colegiados. En este sentido, nos interesa conocer cómo actuó y qué posturas tomó el Consejo Universitario después del 2 de octubre de 1968.

Con el propósito de responder a este problema utilizaré las actas de sesiones ordinarias y extraordinarias del periodo que va de noviembre de 1968 a diciembre de 1972 como fuente, estas se encuentran en el Archivo Histórico de la UNAM. Me interesa demostrar que los consejeros pudieron ser las únicas voces que mostraron otra forma de disidencia social y que no fueron acalladas por el oficialismo priista al pronunciarse ante este hecho lamentable. Esta perspectiva de análisis nos llevaría a replantear de una manera distinta este proceso histórico de como se ha interpretado regularmente.

Palabras clave: Consejo universitario, movimiento estudiantil, actas y comunicados.

Los maquinistas y fogoneros de los talleres de Rincón Antonio en la huelga de 1903.

Mauricio Sedano Ortega

FFyL- UNAM

correo: onadesagetro@gmail.com

El 20 de abril de 1903, J. Glasgow, empleado del ferrocarril, se expresaba así de los mecánicos y fogoneros que habían iniciado la huelga en los talleres de Rincón Antonio: “sólo falta parte del personal en los talleres, mismos que serán remplazados por personal de mejor clase”. De esta forma, aquel funcionario denotaba su desprecio hacia los trabajadores de los talleres. El tema de la huelga ha sido abordado por el historiador Armando Rojas, señalándola como un mero conflicto de pocos alcances y un antecedente de las huelgas de Río Blanco y Cananea. Sin embargo, en esta ponencia pretendemos demostrar que este movimiento sentó las bases para los movimientos obreros que alzaron la voz para demostrar su inconformidad con las políticas de la empresa, poniendo énfasis en los sueldos y las condiciones laborales de dichos empleados. Para logarlo, utilizaremos como fuentes principales los telegramas enviados durante el conflicto, resguardados en el Archivo General de la Nación, en el ramo del Ferrocarril de Tehuantepec.

Palabras clave: huelga, trabajadores, talleres, ferrocarril, autoridades.

El proceso de prohibición inquisitorial novohispano del siglo XVIII: El caso del "pernicioso" baile El Jarabe Gatuno, 1802-1803.

María Guadalupe Lorant Flores

Facultad de filosofía y Letras
correo: maryglf@hotmail.com

La Inquisición fue la institución encargada de regular las conductas morales de la sociedad, habitualmente sólo se advertía a los feligreses culpados en caso de haber existido una denuncia. El Jarabe Gatuno fue uno de los bailes que impidió el tribunal, mandándose un edicto a todo el territorio novohispano. A pesar de que los estudios dedicados al tema recopilan las coplas y descripciones de muchos bailes perniciosos aun no se ha prestado atención al impacto que tuvo la vigilancia de la moralidad. Por ello, en la presente ponencia se mostrará el proceso bajo el cual se expandió la prohibición de dicho baile para comprender la importancia que tuvo la censura de las "expresiones perniciosas". Se utilizará como fuente el volumen 1410 el cual contiene las cartas de los diversos lugares donde se prohibió el baile, resguardado en el ramo de Inquisición del Archivo General de la Nación.

Palabras clave: Proceso inquisitorial, Jarabe Gatuno, expresiones perniciosas, moralidad.

La descentralización de la acción social argentina durante la dictadura de 1976 a 1983

Delgado González David Ulises

Facultad de Filosofía y Letras
correo: dulisesdelgado@gmail.com

En los actuales conflictos sociales de Argentina, diversos autores han hablado de un peronismo a cargo del Partido Justicialista, fundado por Juan Domingo Perón; esto puede ser cierto debido al énfasis social y discurso kirchnerista. Sin embargo, los análisis históricos encontrados al respecto no consideran el cambio de panorama sociopolítico que representó la dictadura de 1976; dicha falta hace suponer la existencia de un panorama político igual al de Perón. La presente ponencia busca demostrar que al final de la dictadura existieron movimientos civiles -Madres de la Plaza de Mayo y Comisión de Solidaridad con Familiares de Desaparecidos en Argentina (COSOFAM)- que le cambiaron el panorama político al peronismo; ya que estos alzamientos entablaron una lucha internacional por los derechos humanos y, principalmente, por quitarle la exclusividad de la acción sociopolítica del país a la Confederación General del Trabajo (CGT) y a los grupos extremistas de izquierda y de derecha, peronistas, nacionalistas y marxistas (AAA, Montoneros, ERP). Se utilizaran como fuentes los documentos del Archivo Selser.

Palabras clave: movimientos civiles, peronismo, acción social, dictadura.

Pugna entre gobiernos estatal y nacional en el Primer Federalismo Mexicano. El levantamiento miliciano en Zacatecas previó a la batalla del Gallinero 1832.

Mario Alberto Zúñiga Campos

Facultad de Filosofía y Letras

correo: mariozuca@yahoo.com.mx
 

La batalla del 18 de septiembre de 1832 en el Gallinero, Guanajuato, fue paradigmática por tratarse de la primera vez en que los estados, principalmente Zacatecas y San Luis Potosí, demostraron con sus milicias cívicas la fuerza que eran capaces de desplegar para patentizar su soberanía. Este enfrentamiento ocupa algunas menciones en la historiografía referente a la Primera República Federal, no obstante, aún falta por esclarecer cómo Zacatecas, siendo el centro administrativo de la revolución, logró sostener esa postura confederal. El propósito de esta ponencia es realizar un acercamiento a los  medios  que utilizaron las autoridades zacatecanas -prebendas, sanciones, arengas y decretos- con los que lograron conformar su milicia cívica y persuadir a los milicianos a que resistieran los embates del ejército permanente en la batalla del Gallinero.

Palabras claves: Milicia cívica, confederalismo, guerra del Gallinero, Zacatecas. 

Los campesinos en el proyecto revolucionario del Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP), Guatemala.

Vladimir Rojas Duarte

Colegio de Historia, FFyL, UNAM
correo: vlad_rodu@gmail.com

El objetivo de esta ponencia es analizar el discurso que sobre los campesinos utilizó el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP) en el proyecto de una revolución socialista como era el propuesto entre los años de 1972 a 1983. Esta organización armada dotó de un papel estratégico a los campesinos en el camino revolucionario, que tenía la intención de identificarlos con una lucha en común que debían de compartir con los demás grupos sociales oprimidos: la aniquilación del gobierno de los ricos. hecho que podremos constatar con el análisis de algunos documentos, especialmente de la organización interna de la guerrilla (plan de trabajo político y militar) y textos que podemos catalogar como “prensa guerrillera”; considerando que, cada escrito de la guerrilla, buscaba transmitir una ideología y un proyecto político opuestos al “mal gobierno”. Partiremos de una síntesis del discurso marxista sobre los campesinos con el de autores latinoamericanos, con la finalidad de comparar la versión socialista propuesta por el EGP sobre el papel de los campesinos en una revolución de carácter socialista.

Palabras clave: Marxismo, revolución, campesinos, EGP

Difusión de la historia: una revisión crítica a la programación radiofónica de historia de la UAM-I.

Sergio Rojas
Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa

correo: jorogeno@gmail.com

La creación de una estación radiofónica propia de la UAM tuvo en sus manos el poder de innovar en cuanto a contenidos históricos y la forma en que se presentan para el consumo de los radioescuchas, sin embargo mientras se innovo en el contenido presentado por medio de personajes disímbolos para la historia mundial –a través de “Los Rebeldes de la historia-, también se aposto por la continuidad y la reiteración de fórmulas en cuanto a la forma de estructurar las capsulas presentadas. La ponencia a presentar intenta mostrar los errores o inclusive los aciertos de ya no solo la programación histórica de la UAM sino amplificarla a lo hecho en la radio en el país y contrastarlo con programas extranjeros dado que nadie ha realizado una crítica o un análisis sobre ello. La dificultad principal para abordar este tema radica en que discrepar lo escrito con lo auditivo parece estar desterrado del campo de estudio de la historia por considerarlo algo afín a las ciencias de la comunicación e  incluso los estudios realizados por los especialistas se enfocan al desarrollo de la programación de la radio y no de los contenidos presentados en cuanto a la historia.

Palabras clave: contenidos, historia,  UAM, radio, público, comunicación, trama.

La secularización de dos órdenes hospitalarias. Camilos y Betlemitas, Ciudad de México 1820-1834.

Cristian Rosas Iñiguez

Posgrado UNAM

correo: capitanswing@gmail.com

  

El mito liberal sepultó bajo su narrativa triunfadora la explicación histórica de un problema básico: la propiedad y administración de las órdenes hospitalarias y su situación material durante el primer imperio y el federalismo. Dentro de ese proceso histórico, encontramos que la oficina de temporalidades se encargó del manejo de ambas corporaciones desde 1820, año en el que serían suprimidas o restringidas. El fin de estas acciones fue hacer posible la venta y manejo de las propiedades y edificios que las órdenes hospitalarias tenían a su cuidado y que con el uso de ellas, “nacería el sentido de seguridad social moderno, administrado por el Estado”.

Sin embargo, ¿Cuáles fueron las posesiones secularizadas de éstas dos órdenes y por quién fueron administrados estos bienes durante  la temporalidad propuesta y hasta concluida la reforma de 1833 en la Ciudad de México? Para resolver estas cuestiones se ocuparon fuentes encontradas en el Archivo General de la Nación, Archivo Histórico de la Ciudad de México y el Archivo Histórico del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Palabras Clave: Secularización, ordenes hospitalarias, Camilos y Betlemitas.

“La otra conquista de México.” Historiografía mexicana y la influencia del exilio español, el caso José Gaos. (1939).

Zoé Frank Granados Juárez

Facultad de Filosofía y Letras

correo: zopilote91@gmail.com

La otra conquista española en México sucedió en el siglo XX, cuando miles de exiliados españoles llegaron al continente americano empujados por la dictadura franquista. En la ciencia histórica, el caso más particular del exilio fue la presencia del filósofo José Gaos ya que introdujo el pensamiento orteguiano del historicismo vitalista en América. Sin embargo, la historiografía encargada del tema no considera a los exiliados españoles en el desarrollo de la profesionalización histórica en México. Por lo tanto, en la presente ponencia realizaremos un balance sobre el estudio de la historia en México en el año de 1939 donde se observa un antes y después en la historiografía mexicana con la llegada de los “transterrados”, justificando así la otra conquista cultural.

Palabras Clave: exilio español, historiografía mexicana, José Gaos, positivismo, historicismo.

La Makhnovstchina: lucha del campesinado ucraniano contra los ejércitos blancos (1918-1920).

Gerardo Santos Rayo

Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
ridlyx@gmail.com

La makhnovstchina, revolución campesina desarrollada en Guliapole, Ucrania, inició en 1918. En ella los campesinos expropiaron, fusilaron, combatieron a los kulaks y colectivizaron la tierra. Ese mismo año, con la firma de los tratados de Brest-Litovsk, se entregó Ucrania a los alemanes, lo que desencadenó una resistencia armada de diferentes tendencias políticas. En el verano, los ejércitos blancos asediaron con fuerza al gobierno bolchevique, principalmente antiguos oficiales zaristas, entre ellos Antón Denikin. Esto impulsó la alianza entre makhnovistas y bolcheviques, consolidada dentro del Ejército Rojo y que duraría hasta el triunfo definitivo sobre los ejércitos blancos en 1920, momento que marcó el fin de la guerra en   Ucrania ¿cuál fue el impacto de la makhnovstchina en la lucha contra los ejércitos blancos? La makhnovstchina, periodo importantísimo en la Revolución Rusa, sin embargo, opacada por la Revolución de Octubre, no ha sido estudiada ni difundida fuera de Ucrania y Rusia. Estudiarla nos llevará a reconocer la incidencia que tuvo en la gran Revolución. En particular, su análisis ayudará a demostrar la capacidad organizativa de los campesinos, que puede surgir en periodos extraordinarios, pasados y presentes. Para responder a nuestra pregunta, utilizaremos obras especializadas sobre el tema y documentos de la época, como proclamas políticas y comunicados.

Palabras clave: Makhnovstchina, ejércitos blancos, bolcheviques, Ejército Rojo.

La ideología y los conflictos políticos de la UNAM en los discursos del rector Pablo González Casanova. 1970-1972.

M. Deneb Aguirre Montealegre
FFyL UNAM
correo:  roma_lie@hotmail.com

Durante su administración como rector, el Dr. Pablo González Casanova tuvo que enfrentar una larga serie de conflictos internos, reflejo de las tensiones políticas nacionales, y defender la autonomía universitaria frente a los atropellos del gobierno federal. Asimismo, la comunidad estudiantil, en su búsqueda por la liberación de sus presos políticos, planteo serias exigencias al rector; amén de los numerosos problemas surgidos a partir de la formación de grupos de choque, mejor conocidos como “pandilleros” dentro de la misma comunidad. Como si esto no fuera suficiente, también el sindicato representó un duro golpe a su rectorado, pues los trabajadores iniciaron una nueva lucha a fin de conseguir un nuevo contrato, de carácter colectivo, que terminaría por incidir en la renuncia del rector. Por ello, el objetivo de esta ponencia busca determinar cómo operaba la ideología en los discursos que el rector pronunció al respecto de estos sucesos. Se parte de una concepción marxista de ideología, es decir, como “falsa conciencia” y por tanto se tiene la hipótesis de que los discursos tendrán en algún plano un elemento mistificador que se descubrirá por medio de un análisis histórico del discurso. Hasta ahora no se ha abordado el tema con esta perspectiva. Las fuentes para este proyecto son facilitadas por una recopilación de los discursos publicada por Jorge Pinto Mazal.

Palabras clave: Pablo González Casanova, ideología, discursos.

¡Saca! La sociabilidad del Rock en la Ciudad de México, 1980-1990.

Julio César Espinoza Hernández

Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
correo: juliocsarespinosa@gmail.com

Una de las características más marcadas cuando se hace referencia al carácter del rock es sin duda la rebeldía. En México esto se refleja en grupos como Three Souls o Peace and Love. Las crónicas de José Agustín y Parménides García fortalecen esta visión mitificada al relatar las vivencias de los llamados “jipis” y los rockeros, principalmente en lo que a conciertos y consumo de drogas se refiere. Sin embargo, más allá del proceso comercial y estético que se ha difundido socialmente, ¿Qué factores pudieron intervenir en la asimilación del rock en la Ciudad de México de manera que éste lograra convertirse en un movimiento contracultural reflejado en la creación musical y la conformación de bandas? Esta pregunta puede responderse en parte con la revisión de medios periodísticos publicados entre 1980 y 1990 como Conecte, quien brindó espacios de expresión a sus consumidores. Es a partir de estas que se puede apreciar la visión general que muchos jóvenes dieron a su entorno y como la expresaron mediante la música, con esto puede formarse una interpretación más cercana al plano social, sobre todo aquel relacionado a los sectores urbanos marginales de una ciudad como la de México en la década de 1980.

Palabras Clave: Rock, Sociedad, Ciudad de México, Música.

La formación del pensamiento político de Vicente Guerrero. 1800 -1815

Alayde Marcela Rodríguez Lozada

Facultad de Filosofía y Letras
correo: alayderdz@gmail.com

El pensamiento político de Vicente Guerrero se vio influido por la organización social que prevalecía en la Costa Grande del sur de la Nueva España, región natal del insurgente, pues fue un lugar en donde se ejerció una organización social jerárquica muy marcada y un predominante racismo. Esto se puede observar de mejor manera en la correspondencia que Guerrero tuvo con otros personajes políticos, ya que en esas cartas muestra tener claros sus ideales políticos y actuar conforme a ellos. La presente ponencia busca explicar los motivos sociales e ideológicos que llevaron a Vicente Guerrero a incorporarse a la insurgencia apoyando inicialmente a José María Morelos y manteniéndose por largo tiempo en un proceso de resistencia y, a su vez, comprender parte de su accionar político durante esos años.

Palabras clave: insurgencia, Vicente Guerrero, Morelos, ideales políticas.